全球金融危機的主要禍首之一美國,最近通過了新的金融市場改革法案,參眾兩院即將協商完成確立法案內容,歐巴馬總統簽署後即可執行新法,美國政府將能設立保護金融服務消費者的專責機構、更有權力能監控系統性風險、迅速接管及清算問題金融機構、監督衍生性商品市場的交易,並迫使某些衍生商品於集中市場交易。儘管新法對於降低市場風險有所幫助,但是並未解決造成金融危機的真正禍首—貪婪。

金融危機中有許多美歐金融機構倒閉或受政府接管,亞洲本土金融機構在這次危機中能倖免於難,並非因管理水準較高,或較不貪婪而能置身事外,而是因並未參與美歐機構為追逐金錢而罔顧風險及社會大眾權益的貪婪遊戲。例如台灣金融機構過去經常抱怨政府管得太多,使得業務受限,這次反而因不能參與國際競爭而未受到影響。

但是儘管全球市場才剛開始復甦,金融機構創痛猶在,亞洲的強勁成長力道已經讓倖存的國際大金融機構開始故態復萌,例如大量招募人員、承諾高薪酬、為了搶購併等投資銀行熱門業務,又再以銀行貸款誘勵客戶從事高風險活動等等。

台灣本土機構其實是還沒有能力從事那些貪婪遊戲的,但是貪婪是普世現象,在台灣僅是以不同形貌出現而已,譬如台灣金融機構還是在種種法規限制下,幫助國際大機構賣給台灣散戶不應購買的金融商品,使得許多人受害;幾年前的卡奴現象也是因金融機構拚命競爭業務產生的結果。

股市去年驚人反彈後,台灣社會毫不令人意外的又歷史重演:財經報紙、雜誌的銷量增加,針對股民的電視節目又熱絡了,銷聲匿跡許久的股市名嘴復出了,金融機構仍舊大量提供民眾短線交易消息,目的就是要賺散戶的錢。台灣資本市場的商業模式可以稱為「散戶交易模式」,券商的收入百分之五十來自股市交易量,而股市交易量百分之八十由散戶貢獻,所以散戶的交易是媒體、名嘴、金融機構主要的收入憑藉,投資人愈喜歡交易,靠散戶賺錢的人就獲利愈多,所以大家會使出渾身解數爭取散戶注意力就不足為奇了。

但是散戶也要為這個現象負很大的責任,大家都想靠股市賺大錢,很少人的投資目標是僅想獲得股市的平均報酬率(美國百年的年平均報酬率是百分之十二左右,台灣在可預見的將來應有較高的平均報酬率)。希望靠買賣股票就能賺大錢其實是想不勞而獲,因此很容易會被別人利用這種心態來賺錢,所以散戶追逐股市相關報導、跟隨老師進出、頻繁交易就反而是種正常的現象了。

每當市場巨變的時候,總有人指責是被誤導而投資的,其實主管機關要保護想發財的散戶並不容易,似乎應花更多的資源保護那些每天腳踏實地努力工作賺錢,未參與投機,卻會因金融機構倒閉而連帶受害的納稅者(collateral damage),所以不讓金融機構承擔太多風險,或者變成過大而使得倒閉的社會成本過高,是主管機關應當特別注意的。至於散戶,如果還有不勞而獲的心態,除了願賭服輸之外,恐怕要自求多福了。

(作者為國立政治大學財務管理系所教授)

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這部電影透過五個小故事深刻描寫人性
很能夠引發我們思考許多有關人性的想法

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申命記 11章 11-15 你們要過去得為業的那地乃是有山有谷、雨水滋潤之地, 是耶和華你神所眷顧的;從歲首到年終,耶和華你神的眼目時常看顧那地。 「你們若留意聽從我今日所吩咐的誡命,愛耶和華你們的神,盡心盡性事奉他, 他(原文作我)必按時降秋雨春雨在你們的地上,使你們可以收藏五穀、新酒,和油, 也必使你吃得飽足,並使田野為你的牲畜長草。
 

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作者:採訪整理╱蕭富元 出處:天下雜誌 438 2009/12

安睿理財規劃顧問公司(ipac)共同創辦人、安盛亞太控股集團(AXA)策略長艾倫.艾貝(Arun Abey),兩歲時隨著當記者的父母從斯里蘭卡移民到澳洲。他學的是經濟,當過記者、經濟研究員、出版行銷,也試著自己創業。二十六年前,艾貝和朋友共同創辦安睿,以學術界對行為心理學與經濟學的研究為基礎,推出結合個人生活與理財的幸福理財規劃。

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什麼是教會的合一? 從約17:20-23歸納
    ..合一有其積極目的:叫世人信主並知道父愛教會

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一、中國正大力提昇交通建設硬實力,大戰略背後的推手是一個擁有700多位研究員的大型智庫--交通運輸部科學研究院。2008年8月中央決定採「大部會制」,在中央設立「交通運輸部」,往下是各城市省份設「交通運輸廳」,再往下是「交通局」、「交通委員會」,讓中央與地方都有相對應的機關。

二、都市發展追求的新關鍵自是:「和諧」。以就是要兼顧發展與生活品質、兼顧成長與環境、兼顧現代與傳統等。

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收看公視NGO觀點關於台灣生育率無法提昇之討論節目
製作節目邀請了四位來賓:內政部兒童局長、家庭政策教授、從事相親紅娘工作者、婦女新知基金會董事長

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今天再次前往桃園某身心障礙福利服務機構進行財會制度輔導
先針對緊要問題作因應處置

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4月1日靈修筆記
經文 民數記 9章

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4月2日靈修筆記
經文 民數記 11章

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在別人面前,大部分的人都不願意被認為是軟弱的人。低學歷、低社經地位、殘弱多病、性格方面嚴重的瑕疵、抗壓性差、人際關係不良、信心低落等,這些特徵都使我們與軟弱聯想在一起。

我們處在一個功利主義掛帥的世代,在這樣的價值體系裡,人們認為軟弱的人非但不能提昇競爭力,反而耗損了內部的力量,即使許多先進國家有周全的社會福利措施,來幫助那些弱勢,然而,卻不能改變人們看待他們的眼光:歧視、輕蔑、鄙夷等異樣的眼光。目前在台灣有許多新移民女性,絕大部分的人都感受到被看為低人一等或受到不平等、不尊重的對待,只因為她來自於社經地位較低的國家。

這不只是我們這個時代才有的現象,在過去也同樣如此。有一個人,耶穌,他的行徑與當時的人背道而馳。他特別喜歡接近社會上被人鄙視、排斥的人,殘弱的病人、訛詐人的稅吏、不守婦道的妓女。其實,耶穌本身就是出生在一個貧寒的家庭,他出生當夜父母付不起旅館住宿費,只好睡在馬房裡。

耶穌剛出去傳道時,開始乎召門徒,沒有到頂尖大學裡去挑選最優秀的學生,反而徹夜禱告後,到鄉下地方去尋找,有一天他來到一個湖邊,這個湖叫革尼撒勒湖,是許多漁夫賴以唯生的場域,耶穌向眾人講道,群眾中包括幾位漁夫,雅各、約翰、西門也在裡頭。他們打了整夜的魚,卻毫無收獲。耶穌吩咐他們把船開到水深之處,然後下網捕魚…,網險些裂開,招呼許多人幫忙…滿滿的裝了兩隻船,且幾乎要沉,西門彼得看見,俯伏在耶穌膝前說:「主阿,離開我,我是個罪人!」耶穌回答:「不要怕!」(路五8-10)

此刻,對彼得來說,他面前這個人不是普通人,而是神差來的,面對神或代表神的使者,他首先意識到的是自己的汙穢、罪惡,他自認為不配與聖潔、大有能力的主面對面,不配看見主的榮面,隨口便說主阿,離開我,我是個罪人。耶穌感受到彼得的恐懼,趕緊安慰他說:不要怕!當彼得為軟弱的自己感到不安時,耶穌沒有搭腔說:是阿,你真是個懦夫,來個落井下石,反而給予他恩典,接納他的軟弱,讓他知道無須為自己的膽怯、無能而感到害怕。

在耶穌用五個餅兩條魚餵飽五千人當天的深夜裡,門徒乘船遇到強風,船身搖晃得很厲害,這時候,有一個人出現,在海面上行走,門徒們害怕得不得了,以為是鬼,耶穌向他們說:是我,不要怕,彼得說如果是夫子你本人,那請夫子吩咐我從水面上走到你那裡,耶穌就這樣說了,彼得…見風浪甚大,就害怕,快要沉下去,趕緊喊叫說:主阿,救我!耶穌趕緊伸手拉住他。跟他說:小信的人阿,為什麼疑惑呢?(太十四28-31)

這群人早上才剛親身見證到耶穌的大能,夜晚遇到風浪,復又好像見到鬼魅,便害怕得很,彼得雖然好像稍微多了一點信心,挑戰自己學耶穌走在水面上,但想是一回事,實際上要走的時候又是另一回事,看看周遭風浪那麼大,他的心一下子就被恐懼給佔滿了。耶穌感嘆彼得的信心實在是微小,不過也沒有因此就撒手不管,還是在他快要沉下去的時候,伸出手來拉了他一把。

身為人,我們與門徒有著許多共同點。專業的漁夫也有捕不到魚的時候,人就算再怎麼厲害,也有江郎才盡的時候;我們的信心也不夠堅定,常常容易隨著環境震盪起伏,今天覺得很順利,信心就高,如果很不順利,信心就像洩了氣的皮球。不過,不管我們是窮途末路、遭遇大困難或是信心軟弱,主耶穌仍然用他的話語安慰、堅固我們,在我們快要沉到海裡,需要他幫助的時候,趕緊伸出手來抓住我們。這位主,最後拯救了門徒們的靈魂,不過代價卻是犧牲自己的生命。

門徒因為認識自己的軟弱,遇見了主、也認識了主,懂得來尋求主的幫助。然而,當時世上有許多人過不了理智這一關,他們不能接受十字架的道理,也就拒絕了上帝的赦罪恩典。保羅在寫給歌林多教會的書信裡頭提到,有很多人認為上帝為贖人類的罪,自己成為人被釘死在十字架上,這樣的道理非常的愚昧,以人的智慧來判斷,實在說不通,也無法理解。保羅卻說,世人以為愚拙的道理,卻是神的智慧,並且進一步闡明神工作的法則,祂刻意揀選世上軟弱的,叫自以為強壯的羞愧;揀選世上人看為愚拙的,叫自以為聰明的羞愧;刻意揀選那些被世人厭棄、鄙夷、看為無用的,叫那些自誇的人在神面前啞口無言。(林前一21)

我們可以這樣說:自以為義的人,比不義的人更難領受神的救恩。自以為義的人認為自己已經很好了,不需要上帝,也不需要救贖。人憑著自己的智慧聰明既不認識神,也不順服神,難怪,上帝要棄絕智慧人的智慧,要敗壞聰明人的聰明。相反地,他要高舉那些承認自己不義卻憑信心得稱為義的人。神把基督的智慧、公義、聖潔、救贖賜給這些自認不堪、軟弱的人,使他們在神面前成為智慧、公義、聖潔、得贖的子民。

今天人們不斷地努力,希望在社會上成為有智慧、有能力的人,我們用「成功」這兩字來定義,人們稱成功的人有好名聲、有較高的社會地位、很有錢、很有影響力,在某個領域表現卓越,他可能有令人稱羨的工作或角色、人脈廣闊、生活條件優渥。能夠達到這樣的成功,當然很好,不過,在上帝的國度裡,對成功卻有著不同的定義。在上帝的眼中,我們所謂的失敗、軟弱,極可能是祂想要使用的,祂邀請人們與自己的軟弱和平相處,祂樂見軟弱的人不灰心、在祂裡面得安息得能力,祂喜歡看見生命的成長改變,祂盼望人們看見藉那些依靠祂得剛強的人,彰顯祂的榮耀也分享祂的榮耀。祂也樂意看見人們體恤別人的軟弱,進而幫助那些軟弱的人,一起經歷、認識上帝是軟弱者的上帝。

因為認識我的神是軟弱者的神,我愈來愈能夠接納自己的軟弱。在身體、心理、社會、靈性各方面,都有許多軟弱,我把它們寫在筆記本上,然後為自己能夠接納這些軟弱禱告。例如,我的體格偏向瘦小,有很長的一段年日我很難接受這樣的自己,我不會游泳,與不喜歡讓別人看到我瘦弱的身材很有關係,也因為這樣,我很擔心自己的孩子長得太瘦小,長大後跟我一樣蒙上自卑的陰影,有好一陣子,我用很嚴厲的手段逼他要把飯吃完,不然就拿棍子打他。現在我已經不太在乎別人對我體格瘦小的看法了,我心想,如果神不在乎我瘦小的身軀,那我何必在乎呢?反正不妨礙我每天的生活阿!擔心別人的看法只會增加自己的困擾,我應該擔心的,應該是上帝的看法才對吧?

我們或多或少都有一些不欲人知、羞以啟口的軟弱或缺陷,有時候別人不小心碰到我們這個痛處,我們會像一隻被驚嚇的貓,突然瘋狂地張牙舞爪,或像被觸摸到的含羞草,忽然垂頭喪氣整個人瑟縮起來。最近我的姊妹遭遇到很挫敗、沮喪的事情,我很想支持她,但是常常聽她講一些我很討厭聽的話,我就開始顯得很不耐煩,然後她就更加生氣。有一位長輩就跟我太太說:你們每次只要一討論這方面的事,兩個人就吵架。我聽了心裡很不是滋味,因為我一直認為我們夫妻倆的感情非常好,甚至自認為有模範夫妻的水準了;所以她那句話,等於是告訴我花了許多心血經營的夫妻關係,其實也不怎麼樣,所以我真的很難受,可是不耐煩聽太太講那些事,也是事實阿!我在神面前承認自己的限制,也接納自己這方面的軟弱,求神幫助我更有耐心和包容,更多體恤我的姊妹,後來我才看清楚,原來她那些令人聽起來討厭的話,其實都源自於一顆受創甚深的心靈,她需要的是醫治與支持,而不是更多的責難。

「哪裡有軟弱,哪裡就有恩典」。這是上帝行事的法則。使徒保羅緊緊抓住了這項法則,以致於當他軟弱時,不但沒有因此以失敗收場,反而因著神的恩典而剛強起來。

保羅後來發覺如果要誇耀自己,倒不如誇耀自己的軟弱。其實他也有可以誇耀的理由,然而當他想到如果別人認識的他高過於真實的他,那實在是很糗的事。老虎伍茲為例。誇自己的軟弱,有許多好處。首先是提醒自己不要驕傲,一個時常提醒自己是軟弱的這樣的人,通常不會是傲慢的人;其次承認自己軟弱的人,能夠更容易得到友誼,通常人們喜歡跟與自己差異不大的人在一起,如果我這個人常讓別人有相形見絀的感覺,那恐怕不太容易吸引別人來接近你,他們也許會尊敬你,卻不太喜歡靠你太近。最讓保羅選擇誇耀軟弱而非自我的理由是,當他表露自己的軟弱,祈求神的庇護與幫助時,神的安慰與能力就臨到他身上。

【林後十二7又恐怕我因所得的啟示甚大,就過於自高,所以有一根刺加在我肉體上,就是撒但的差役要攻擊我,免得我過於自高。8為這事,我三次求過主,叫這刺離開我。9 他對我說:「我的恩典夠你用的,因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。」所以,我更喜歡誇自己的軟弱,好叫基督的能力覆庇我。10我為基督的緣故,就以軟弱、凌辱、急難、逼迫、困苦為可喜樂的;因我什麼時候軟弱,什麼時候就剛強了。】

保羅坦然接受他身上的那根刺,他認為這根刺是出於神的旨意,允許出現在他的生命中,好令他知道自己是軟弱的,以防他驕傲。弟兄姊妹,也許你身上也有著一根刺,這根刺你自己處理不掉,叫你非得來依靠神不可。保羅每一次因為軟弱向主求告,主就應許給他夠用的恩典,並且真實經歷到上帝的大能,不只如此,就是因為他原本是軟弱的,當他轉變為剛強的時候,就更見證了上帝的能力是何等的完全!當類似的情況一而再再而三地發生,保羅反而期待軟弱的發生,他說,我什麼時候軟弱,什麼時候就剛強了,意思是,當他軟弱的時候,也就正是他經歷上帝能力的時候。所以,別人對軟弱、凌辱、急難、逼迫、困苦是避之唯恐不及,保羅卻用喜樂的心來迎接。

保羅難怪成為基督教歷史上最偉大的使徒。不是他沒有軟弱,新約書信裡記載最多軟弱的就非他莫屬了,他了解軟弱的本質,並善於運用軟弱來經歷神的能力。這是我們最需要向他學習的地方。

【林後十三3你們既然尋求基督在我裡面說話的憑據,我必不寬容。因為,督在你們身上不是軟弱的,在你們裡面是有大能的。4他因軟弱被釘在十字架上,卻因神的大能仍然活著。我們也是這樣同他軟弱,但因神向你們所顯的大能,也必與他同活。】

世界上最大的能力,離我們不遠,就在基督裡面,這大能若能使基督從死裡復活,也就沒有不能成就的事!作為基督徒,我們必須要有這樣的信念!

把你的軟弱一一陳明在上帝面前,有的是不能改變的事實,有的是能夠改變的。神阿,求祢賜我寧靜去接受我不能改變的;賜我勇氣去改變我能改變的;更賜我智慧去分辨什麼是能改變的,什麼是不能改變的。(美國神學家尼布爾的禱文)

上帝曾經把亞伯拉罕從膽怯改變成大有信心,把雅各從詭詐改變成敬虔;摩西原本暴躁衝動,在神手中磨成極其謙和,彼得原本是一介草莽漁夫,後來轉變成得人漁夫。

當我們願意在人、在神面前承認自己的軟弱,將自己連結於主,讓基督的大能充滿,並持續仰望神的恩典與幫助,相信一定會帶給改變。同樣的,當別人軟弱時,也正是需要我們伸出援手的時候,耶穌吩咐他的跟隨者要用行動去扶持那最軟弱的弟兄,他也許在我們周圍也許不是,有時候,那位最小的弟兄可能就是你身旁最親近的人。

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上週每週一智提到可協助員工表現達到最大成就的四個要點,而本週我們要來看看關心部屬的管理人,可藉由施行以下16種的方法,來達到上週所提的四個要點:

1. 使部屬了解自己工作的最終目的、自己所要努力奮鬥的目標、及目前工作與未來生涯發展間的關係等。

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